La population québécoise et la culture au tournant du 21e siècle
2. La population québécoise depuis 1980
Dans les années 1980, le gouvernement québécois poursuit ses efforts pour obtenir plus d’autonomie en matière d’immigration, un champ de compétence partagé avec le gouvernement fédéral. En 1991, les deux paliers de gouvernement signent l’Accord Canada-Québec.
L'Accord Canada-Québec confirme que le gouvernement provincial peut sélectionner l’ensemble des immigrants qui entreront au Québec en fonction de ses propres critères, parmi lesquels compte la connaissance de la langue française. Cette entente attribue également au gouvernement québécois la responsabilité d’intégrer les nouveaux arrivants à la société québécoise. L'intégration passe entre autres par l’insertion de ces néo-Québécois sur le marché du travail et par la francisation de ceux qui ne connaissent pas le français.
Dans le Québec contemporain, les nouveaux arrivants continuent de faire face aux défis de l’intégration à la société qui les accueille. En effet, plusieurs immigrants doivent d’abord apprendre une nouvelle langue afin de communiquer avec leurs concitoyens et de trouver un emploi pour participer à la vie économique. L’insertion des nouveaux arrivants sur le marché du travail est parfois difficile puisque les employeurs ne reconnaissent pas toujours leurs diplômes et leur expérience de travail.
Les immigrants affrontent aussi les préjugés de certains citoyens, dont les opinions se traduisent par de la discrimination ou par des paroles et des actes haineux. Pour surmonter les défis de l’intégration, les immigrants continuent de s’appuyer sur leurs communautés culturelles, dont plusieurs font partie de la société québécoise depuis plusieurs générations.
Depuis l’adoption de la Charte canadienne des droits et libertés, les personnes discriminées en raison de leurs croyances, de leur religion ou de leur handicap peuvent s'appuyer plus facilement sur les tribunaux pour se défendre. Pour éviter la discrimination, les tribunaux accordent des accommodements qui permettent notamment d’adapter l’environnement de travail au handicap d’un employé ou d’autoriser les congés de travailleurs lors des fêtes religieuses.
Dans les années 2000, certains accommodements font l’objet d’une couverture médiatique qui suscite des débats sur la place de la religion dans l’espace public et la mise en application de la neutralité religieuse par l’État québécois. Depuis les années 2010, les gouvernements provinciaux tentent tour à tour de renforcer la laïcité au sein des institutions publiques, ce qui prend notamment forme avec l’interdiction du port de signes religieux par les personnes en position d’autorité.
Interprète les résultats tirés des documents 1 à 3 qui peuvent t’aider à comprendre le phénomène du vieillissement de la population. Puis, identifie le document qui illustre le vieillissement de la population et les documents qui présentent des causes de ce phénomène.
L’espérance de vie (années vécues) à la naissance au Québec de 1975 à 2020
| Années | Hommes | Femmes | Sexes réunis |
|---|---|---|---|
| 1975 | 69,3 | 76,8 | 72,9 |
| 1980 | 71,1 | 78,7 | 74,9 |
| 1985 | 72,1 | 79,5 | 75,8 |
| 1990 | 73,6 | 80,6 | 77,2 |
| 1995 | 74,5 | 80,9 | 77,8 |
| 2000 | 76,2 | 81,9 | 79,2 |
| 2005 | 78,0 | 82,8 | 80,5 |
| 2010 | 79,4 | 83,7 | 81,6 |
| 2015 | 80,5 | 84,2 | 82,4 |
| 2020 | 80,6 | 84,0 | 82,3 |
Source des données : Institut de la statistique du Québec, « Espérance de vie à la naissance et à 65 ans selon le sexe, Québec », Banque de données des statistiques officielles sur le Québec, dernière mise à jour le 3 mars 2021, page consultée le 26 mars 2021.
{"intCode":"1791a1a81bd79b9de1a6e93b087e1651", "nbLines": "15"}
Les documents 4 et 5 présentent les jugements de deux tribunaux sur un enjeu politique lié à la religion. Sur quel point précis les acteurs sont-ils en accord?
Extrait d’un article publié en 2011 sur un jugement du Tribunal des droits de la personne
« [...] une municipalité ne peut pas favoriser une religion au détriment d'une autre, écrit encore la juge. La récitation de la prière ne respecte pas cette neutralité et compromet le droit à la liberté de conscience [d’un citoyen]. »
Source : Patrick Lagacé, « Jésus de Saguenay », La Presse, 17 février 2011, en ligne sur La Presse.
Extrait d’un article publié en 2015 sur un jugement de la Cour suprême du Canada
« Selon [les juges], la prière crée une distinction, une exclusion et une préférence fondée sur la religion qui a pour effet de compromettre le droit [d’un citoyen] à l'exercice de sa liberté de conscience et de religion. »
Source : Radio-Canada, « La Cour suprême du Canada dit non à la prière au conseil municipal de Saguenay », Radio-Canada, 14 avril 2015, en ligne sur Société Radio-Canada.
{"intCode":"2ce63dce98cabeb4eb9ead9611d88307", "nbLines": "5"}